六祖慧能

Edward

六祖慧能

在南北朝的時候，禪宗佛教傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師有徒弟500多人
隨著歲月流逝，弘忍大師漸漸的老去，於是他要在弟子中尋找一個繼承人
所以他就對徒弟們說，大家都做一首偈子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。

他有個徒弟叫神秀是大家公認可以繼承衣缽的人，他就在寺院牆上寫了一首偈子
“身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。
這首偈子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境
通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔，是一種入世的心態
強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的
所以當第二天早上大家看到這個偈子都說好的時候
弘忍看到了以後卻沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。

這時候有人將神秀的偈子傳到在磨坊裏的慧能和尚耳朵裏，慧能覺得不妥
因為他不識文化，自己不會寫字，就叫別人寫了一首偈子貼在神秀的偈子旁邊
“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”
有這首偈子可以看出慧能是個有大智慧的人,他這個偈子很契合禪宗的頓悟的理念。
是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字
心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。

這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個偈子以後，問身邊的人是誰寫的，有人說是慧能寫的
於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：“寫得亂七八糟，胡言亂語”
並親自擦掉了這個偈子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。
這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房
在那裏弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。
然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。
於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺繼承了禪宗佛教。